Praktek-praktek ibadah haji

-

Ibadah haji hukum wajibnya dilakukan sekali, jika dilakukan lebih dari satu kali maka hukumnya sunnah. Nabi Muhamma saw berkesempatan ibadah haji bertiga kali, namun hanya melakukannya sebanyak satu kali. Dalam islam terbagi menjadi dua yaitu individual dan sosial, ibadah haji termasuk ke dalam ibadah individual. Kaidah fikih mengatakan bahwa ibadah yang dirasakan manfaatnya oleh lebih banyak orang lebih baik dibandingkan dengan ibadah individual. Ibadah ritual tidak lebih baik dari pada ibadah wajib. Ibadah haji akan hukumnya menjadi haram apabila mengikuti hawa nafsu seperti ibadah haji karena ingin dilihat orang.

Fakta lain yang disampaikan oleh syekh Yusuf Al-Qardowi, kewajiban-kewajiban agama harus di dahulukan dibanding ibadah yang bersifat sunnah. Orang yang melakukan sunnah sunnah tapi tidak melakukan kewajibannya maka sunnah nya bisa tidak diterima Allah swt. Contohnya melaksanakan haji tapi bisa melakukan haji atau umrah, maka amal ibadahnya tidak akan diterima sebelum hutang-hutangnya dilunasi. Kaidah selanjutnya, jika mau berbuat kebaikan maka tidak hanya sebatas haji dan umrah. Selanjutnya, jangan berpikir untuk terus mengulang-ngulang haji karena penting sekali untuk mensedekahkan harta kepada  sosial. Ada jenis-jenis amal lain yang lebih baik daripada haji.

Ayat yang mengkritik tentang haji dan umrah adalah Q.S At-Taubah ayat 19-20

۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۙ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

Terjemah Kemenag 2002

19.  Apakah (orang-orang) yang memberi minuman kepada orang-orang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidilharam, kamu samakan dengan orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sisi Allah. Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang zalim.

20.  Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah, dengan harta dan jiwa mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Mereka itulah orang-orang yang memperoleh kemenangan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MEMAHAMI PERMASALAHAN MANAJEMEN DAN ADMINISTRASI ZAKAT, INFAQ, SHADAQAH, WAKAF DI INDONESIA

-
  MEMAHAMI PERMASALAHAN MANAJEMEN DAN ADMINISTRASI ZAKAT, INFAQ, SHADAQAH, WAKAF DI INDONESIA Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat tugas terstruktur mata kuliah Manajemen Ziswaf Mata Kuliah: Manajemen Ziswaf Dosen Pengampu: Wing Redy Prayuda, M.Pd.I Disusun Oleh: Kelompok 9 1.       Elisa Juliani                       (1808202044) 2.       Herti                                   (18082020xx) 3.       Nathania Kirana                 (18082021xx)   Hukum Ekonomi Syariah (HES) – B / Semester V KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan khadi...
Baca selengkapnya

PRAKTIK JUAL BELI BUKU BAJAKAN DI MARKETPLACE LAZADA MENURUT TINJAUAN HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF

-
  PRAKTIK JUAL BELI BUKU BAJAKAN DI MARKETPLACE LAZADA MENURUT TINJAUAN HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF Elisa Juliani (Pembimbing I: Leliya, M.H & Pembimbing II: Ahmad Khoerudin, M.H) Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon email: elisajuli99@gmail.com   Abstract The practice of selling pirated books in lazlazada is still often found in the community especially in education, under the pretext of a cheap and readily available book buyer who buys it without seeing the cost of many parties. In view of the problem, the author feels the need to look deeper into it based on islamic law review and positive law. The methods used in this study are qualitative by leveraging a case study approach. The data-collection technique of observation, interview and documentation. From his research on the practice of selling pirated books in lazlazthere was not much different from the general practice of...
Baca selengkapnya

MEDIASI DALAM HUKUM SYARIAH

-
  BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Al-Qur’an adalah kalamullah yang disampaikan jibril kepada Nabi Muhammad saw untuk dijadikan pediman bagi kehidupan manusia. Al-Qur’an memuat sejumlah pesan moral dan aturan yang mengatur perilaku manusia agae ia dapat hidup sesuai dengan penciptaannya yang fitri dan asali. Panduan dan bimbingan yang dibawa Al-Qur’an mencakup seluruh kepentingan dan kebutuhan manusia dalam kehidupannya. Al-Qur’an juga memberikan petunjuk yang harus diikuti manusia agar ia dapat hidup selamat di dunia dan akhirat. Bimbingan dan petunjuk Al-Qur’an terintegrasi dalam hubungan manusia dengan Allah dan hubungan manusia dengan sesamanya ( habluminallah wa hablu minannas ). Al-Qur’an menjelaskan ajarannya melalui aturan hukum dan penggambaran sejarah masa lalu. Al-Qur’an juga menginformasikan sejarah manusia yang berkaitan dengan asal usul dan pencipaan, sejarah dan perilaku umat terdahulu serta seluruh konsekuensi dari perilaku mereka. Fo...
Baca selengkapnya